光ノ応援

有時候很想看被設密碼的文章...
 
啟瑞:你可以去網路上找程式.這麼想看18X的東西啊
大師:冏......誰跟你說我是去看那種東西了= =
 
果真找到破解密碼的程式了...大致上依照設的密碼性質..程式自動幫你跑
如果較複雜當然就跑久一點...簡單或構成性低的話所需時間就會比較快些
 
 
大師:想一想.目前的所做所為都在學校的監控之下
啟瑞:嗯? 怎樣的所作所為
大師:違法的話XD|||
啟瑞:其實還好啦 不要帶女人進來 網誌自己偷偷看過 沒有流出去 應該是不會怎樣的-.+..把圖片拿去傳的被抓得那是 腦麻XD
大師:什麼鬼啊...誰跟你說那種事了(何)
大師:指是很想看人家每次網誌都設密碼的文章= =
啟瑞:沒再看網誌的.當然就不會在意那種東西ˇˇ
啟瑞:真正的正妹 反而是不太會上網誌的....因為看過那麼多所謂的網誌正妹 我覺得正的不怎多阿-.+..妝化得濃的倒是一堆
大師:我又不是上網去看女生的＝　＝
 
 
跟你講完話之後.程度一整個變低(踹)
 
沒有那個意思.也連我一起糟糕話了(鬼:你本來就很糟糕了)
 
總之..鄭重聲明..我對網路上女生的照片.從來都沒有興趣= =
 
我不會去亂瀏覽.亂看...也不會去做奇怪的事(?)
 
了解我的人應該都知道我喜歡看什麼吧XD||(被踹死) 
 
 
總之對於設密碼的文章: 
 
有心人想破解根本不是難事.要不就乾脆不要設密碼.
 
或者直接隱藏文章吧.但有些人又想讓人家看到標題(攤)
 
只是不知道哪一天我好奇心突破.去做違法的事而已(慢著)

后现代的后文学就等同于几乎是无所不包、无所不容的“文本”，那后现代的“文学性”是啥？
　　历经多重解构之后，审美自律的“纯文学”不再是自然自发的内生现象，文学性也不再是一种自我指涉、自我决定的内在品质，而是社会关系之缠绕与意识形态之经纬复合而成的历史衍生物。因此，文学性问题被置放于历时与共时交织、社会意识形态与文本生产双向互动的“知识空间”中重新审视，而新视域观照下的“文学”则彰显出开放性和实践性的品格，为流动的文学性签署了跨语际的通行证——文学性自由穿梭往来于不同文本之间。西方批评家在本质主义神话破碎后，基本放弃了对文学性的定义的追寻，他们更倾向于认同保罗·利科的“文本”定义：把文字固定下来的任何言语形式都叫做文本。但追根溯源起来，最早界定文本内涵的当属巴赫金，他在超语言学意义上使用“文本”一词，把文本释为“任何的连贯的符号综合体”，并认为它是所有人文学科以及“整个人文思维和语文学思维的第一性实体”，以此区别于自然科学，因为自然科学的研究对象是自然界，而对于人文科学而言，“没有文本也就没有了研究和思维的对象”。巴赫金的文本概念与“话语”、“表述”（相当于“叙述”）经常同义使用——“作为话语的文本即表述”。［3］他延续对形式主义的批判反对物化的文本观，人的问题仍作为他思考场域的出发点，由人与人交往的互主体性（即主体间性）到话语与话语之间的复调对话关系再到文本与文本之间的互文性关系，他的超语言学并未将人逐出其思想视野。但经结构主义的“主体移心”和福柯对“人”的谱系学知识考古之后，巴赫金强调交流对话的语言学人本主义被结构主义和后结构主义创造性转换成物化互文的符号学“文”本主义。我们从“作品”到“文本”的命名置换中可以察现：“作”品一词中的创作主体已消逝在“文”的符号八卦阵里，由主体性的人创造“文”转换到“文”想象建构“人”的主体性，人文科学中的“人”与“文”开始了语言学转向后渐行渐远的分离。
克里斯特娃在巴赫金复调对话语言学的基础上进一步提炼出“互文性”：
　　“横向轴（作者—读者）和纵向轴（文本－背景）重合后揭示这样一个事实：一个词（或一篇文本）是另一些词（或文本）的再现，我们从中可以读到另一个词（或另一篇文本）……任何一篇文本的写成都如同一副语录彩图的拼成，任何一篇文本都吸收转换了别的文本。互文性概念在互主体性概念的位置上安置了下来……这样，作为文本最小单位的词语的地位便显示出来：词语既是把结构模式与文化（历史）环境相联系的中介因素，也是使历时性变成共时性（变成文学结构）的调节因素。词语作为一个整体，在三个维度（主体—受话者—其他文本）中运作，它是由对话中的各种符义因素构成的整体，或者是由各种二重性因素构成的整体。”［6］

「後現代」不是反對「現代」，而是「現代」文學理念的延續。
 
「後現代」作品的特點大概有下列8點：

互文性也有人譯作“文本間性”，是法國後結構主義批評家克莉思蒂娃提出的。
意義：意在強調任何一個單獨的文本都是不自足的，在與其他文本交互參照、交互指涉的過程中産生的，
由此，任何文本都是一種互文，在一個文本中，不同程度地以各種能夠辨認的形式存在著其他的文本，諸如先前的文本和周圍文化的文本。
在極端的意義上，甚至可以說，任何文本都是過去的引文的重新組織。
　
淵源：
巴赫金提倡一種文本的互動理解。他把文本中的每一種表達，都看作是衆多聲音交叉、滲透與對話的結果。
所以克裏斯蒂娃說：互文性概念雖不由巴赫金直接提出，卻可在他的著作中推導出來。
　
作爲一個重要批評概念，互文性出現於20世紀60年代，隨即成爲後現代、後結構批評的標識性術語。在六七十年代，結構主義和後結構主義促使了互文性理論的迅速發展。　　
　　　
互文性通常被用來指示兩個或兩個以上文本間發生的互文關係。它包括
(1)兩個具體或特殊文本之間的關係(一般稱爲transtexuality)；
(2)某一文本通過記憶、重復、修正，向其他文本産生的擴散性影響（一般稱作intertexuality）。
　
互文性批評：就是放棄那種只關注作者與作品關係的傳統批評方法，轉向一種寬泛語境下的跨文本文化研究。
這種研究強調多學科話語分析，偏重以符號系統的共時結構去取代文學史的進化模式，從而把文學文本從心理、社會或歷史決定論中解放出來，投入到一種與各類文本自由對話的批評語境中。
　
互文性的界定：狹義和廣義。
廣義的定義：以巴爾特和克裏斯蒂娃爲代表，認爲互文性指任何文本與賦予該文本意義的知識、代碼和表意實踐之總和的關係，而這些知識、代碼和表意實踐形成了一個潛力無限的網路。
狹義的定義：以熱奈爲代表認爲互文性指一個文本與可以論證存在于此文本中的其他文本之間的關係。
對互文性內涵作狹義界定的還有結構主義陣營中的熱拉爾•熱奈特。 他稱“互文性”為“跨文本性”（transtextuality），
在他看來，任何文字都是跨文本的，任何文本都是產生於其它文本之上的“二度”結構。
熱奈的跨文本性主要有五種類型：
一、互文性（包括引語、典故、原型、模仿、抄襲等）
二、准文本（作品的序、跋、插圖、護封文字等）
三、元文本性（文本與談論此文本的另一文本之間的評論）
四、超文本性（聯結前文本與在前文本基礎上構成的次文本間的任何關係）
五、原文本（組成文學領域各種類型的等級體系）。

從這五種分類看，熱奈對“互文性”內涵的分析是建立在一文本與存在於此文本中其它文本之關聯的基礎之上，同傳統的來源——影響研究有相似之處，還未曾像後結構主義那樣將互文性置於文學文本同其它非文學文本的關聯域中加以闡發並引伸出廣泛的互文性。

　
　
「互文性」的解釋，歸納出以下兩個重點：
1、互文性的研究應探討文本與文化、社會、歷史之間的關係。
2、此外，作者、讀者、及文本之間互為流動的關係，更使得閱讀與詮釋文本有了繁複多層的意涵。
 
史坦互文性的觀點為「多意論」提出了適切的詮釋，
他說：「文學並非封閉而是開放性的文本，它的開放性取決於外在文化及社會環境的變數，開啟重新解讀文本的新扉，文本的互文關係不啻為文本本身的複義關係做了最佳的註解」

文本在解釋學問題中居於核心的地位。
答：“文本性（ Textuality）”是個抽象名詞，指文本作為一個文本所具有的特性和規定，它在20世紀70年代在哲學界得到了廣泛的運用。
該名詞的一個普遍的延伸是“文本際”（intertextuality）。  文本際表示在不同文本之間所發現的那些東西，EG:隱藏的假定、空間距離等。
由於對於什麼是文本有許多非常不同的理解，對於什麼是文本性也會有許多不同的理解。
如果把文本看做奧古斯丁在《論教師》中所提到的那種文本，在所有這些不同的理解中，有5種觀點特別值得關注。

第一種觀點認為著作文本是印在紙上而又被引用的印刷符號。
 
第二種觀點認為文本是這些符號的意義。
 
第三種觀點堅持文本是那些具有意義的符號，但並沒有特別的意義。
 
第四種觀點把文本的界定與說話的行動聯繫起來，認為它就是作者或釋義者正在寫作或說話時的文本。
 
第五種觀點把文本界定為與特殊意義相聯繫的印在紙上的符號或表達中的言語。
 
與這些觀點相悖的觀點倒不在於文本性這個概念是否有必要和有可能，而在於如何更好地界定它。從上述多種關於文本的觀點中可以看出有關文本性的共同之點。
例如，文本性是某種實體被作為某種象徵，或某種意義，或意義的標識時所獲得的特性（character）。
這些是為了告訴我們什麼是文本性，不管它們是與最初的意義有關，還是為了傳達某種意義而對某些實體的用法，等等。
 
※文本性就是實體被作者所有意地選用、安排、運用於向特定場景中的讀者表達某種特殊的意義時所獲得的特性。

第一次有很想接電話但卻不能接的處境....
 
上午10~12點.聲韻學
 
快下課的時候.阿謀打電話來
 
看一下是阿謀打的...想一想他好像很久沒打電話給我了(啥)
 
第1通.等下課再打回去好了 
 
第2通.繼續忍受不能接電話的痛苦
但是心情已經亂了.我一定要認真聽課!!
 
那時候正在反切上下字加上老師在說考題...不仔細聽真的不行
 
第3通.他連續打三通一定有什麼急事 
但是考試重要....馬上把外套脫了.感受不到震動..現在覺得這個舉動好白癡＝　＝
 
抱歉...阿謀和考試...我選擇了考試(被踹)
 
因為下午還要考全球議題.
 
老師又延後下課..所以中午跟媽媽講了一下房子的事後.趕緊去面交.(謎:你還有空買東西啊)
 
抱歉..弄完之後.沒剩多少時間可以看書
 
簡訊:下午三點再打給你
 
 
三點...
 
我電話打了幾通...你到底在幹嘛啊!!
 

誰敢亂移我的書= =
 
上個世說新語回來之後座位就被人霸占了(怒)
 
害我下午的行程整個亂掉..
 
見不到該見到的人
 
沒看完計劃好的書
 
沒訊號....好險你在第2自習室有發現我 
 
跟你在一起會讓我有一種安心的感覺
 
你坐在對面時,我恍神的機會變少了(有點誤)
 
自己一個人在看書的時候很容易就趴下去了OTZ 
 
雖然你說[明天見]
 
但是你今天沒出現啊~~!!
 
考試行程:
1月13日 全球議題
 
1月14日 思想史、英聽
 
1月15日 文學史、曲選
 
1月19日 文批
 
1月20日 聲韻學
 
剩下七科.
思想史應該OK了.自己的練習大部分都寫得出來
英聽..單字背一下OK吧?
全球..有大寶在監考..(鬼:你考試關他什麼事)
文學史..剛入手考古題...應該!?沒問題吧
曲選..也是考古題入手..但這次考試的方向好像有差= =||
文批..距離上次讀是上個禮拜的事了..有沒有問題啊= =||
聲韻學,,期末考差不多..高分飄過不是問題!!
 
預計21號去台東玩..不過好快就要過年了(攤)

発売日：2009/01/23
品番：BASREC-003
BaseSon最新作『真・恋姫無双』の全楽曲を詰め込んだサントラCDがリリース決定！
片霧烈火が熱く歌う真オープニング曲「HE∀ting Sφul」を含む、全ボーカル曲5曲収録！
さらに物語を彩る全BGM40曲をドドーンと収録!!
※ C75先行販売商品。

Disc1
01 - HE∀ting Sφul
       歌：片霧烈火
    　作詞：ASUKA　作曲／編曲：たくまる
02 - 桃花藹々
03 - 悪戯小姐
04 - 酒戦是快
05 - 少女美学
06 - 音々音々
07 - 白馬行
08 - 華蝶見参！
09 - 猫々猛進
10 - 大同団結
11 - 我屍越征
12 - 戦いの挽歌
13 - 結
14 - 日々是楽々
15 - 南海蒼空
16 - 休息戦士
17 - 女女女
18 - 花鳥風月
19 - PRIDE
20 - 討伐
21 - 上洛
22 - 深紅の呂旗
23 - 志在千里～恋姫喚作百花王～ PianoArrange
    　歌：茶太
    　作詞：K.バッジョ　作曲／編曲：たくまる

Disc2
01 - 我等詠ウハ兵ノ道標
       歌：片霧烈火
    　作詞：片霧烈火　作曲／編曲：たくまる
02 - 奸雄の宴
03 - 小覇王の雄叫び
04 - 望郷
05 - 五胡の凶族
06 - 抜刀せよ！
07 - 勝利
08 - 撤退
09 - 名門の誇りと共に
10 - 姫君と戦士
11 - あさきゆめみし
    　歌：茶太
    　作詞：ASUKA　作曲／編曲：たくまる
12 - 楽睡蕩々
13 - 喜々楽々
14 - 好
15 - 反撃の狼煙
16 - 時而大河
17 - 帝王宮
18 - 敵
19 - 浮花思憶
20 - Soul
21 - 命炎
22 - 彼方の面影
    　歌：KIYO
    　作詞：Kirina　作曲／編曲：たくまる

我也來搞了！！(鬼:你超喜歡學人家的，還有,你哪來更新版啊＝　＝) 
　
 
首先關於自身：
　
1.希望我能考上研究所（喂～這是2010年的事吧!)
 
2.那至少期末考可以高分飄過
 
3.然後希望身體健康，牙齒不要再痛了OTZ　　(鬼:學弟說的沒錯,你都不顧你身體的＝　＝
 
4.希望我不要再無照駕駛了,但我也希望能讓人家多載我一點
　
5.看了YOYO點點名後,我要多笑一點!!             (鬼:其實你傻笑也笑夠了吧)
 
 
關於家人：
　
1.家人身體健康
 
2.我弟跟我玩遊戲王將要輸我一整年!!
　
3.爸爸可以調回台灣工作OTZ
 
4.媽媽.如果你買樂透的錢可以省下來的話....
　
5.表弟啊，你現在應該知道，自然組還是要讀歷史的吧＝　＝
其實就這樣吧?
 
 
關於朋友：
　
1.希望我認識的所有朋友,今年都不要再出什麼意外或受傷了><
（有可能會來看的以下）　
　
大寶哥哥，保持活力，還有考試加油！！
　
阿謀，希望今年也能跟你聊天聊得很開心
　
腳踏車，不要拋棄我（喂～　祝你幸福（淚奔
　
麻糬，什麼時候要帶我去吃美食（？）
　
貢丸，光碟殺來
　　
阿衝，我要睡到你房間！！（慢著）
 
大帥，希望你不要勞碌死（不寫你好像也不行（被殺）
　
幽靈，學測考好才能和我拿ＮＤＳＬ（笑）
（鬼：你後面的根本就變調了吧）
　
　
關於愛情：
我無所求，也不想要多加累贅，
 　
　
禁止事項： 
1.不要再有人問我［女朋友］這三個字了＝　＝
2.宅男定義
3.誰敢再問我成績試看看!!
　
 
最想要的東西：
ＮＤＳｉ　
今年要敗到手！！
 　
 　
關於匯率：
至少降一下吧　　（鬼：這項是什麼！！
　
　
關於繪圖：
今年產圖量至少要突破去年（３張）....OTZ
 
　
希望宣傳：
正太最高！！　　（鬼：你這個沒救的正太控
 
 
最大期望：
關係維持.課業突破

啟瑞：聖誕節又別名去死節.
大師：蛤？
啟瑞：是去死團出團的日子...專門破壞打野砲的情侶..遊行示眾  抗議.
大師：不是七夕或情人節嗎？
啟瑞：因為據統計聖誕節是最多人失去第一次的節日
大師：不懂....(被踹死)
 
 
已經有學弟先下去吃聖誕大餐了
 
另外宿舍還有人在發糖果,不過沒發到我啊
 
還有的是今天在烤肉....
 
也有人說:該出團了....(汗) 
 
聖誕節是一個很好藉機把人約出來的節日(?) 
 
我在山上......(攤)
 
牙痛...不能亂吃東西..星期四或星期五準備回家看醫生 
 
聊天...不知道有沒有機會能聊而已 
 
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我不太高興讓他發覺時
 
會這樣對我.. 
 
丟點好笑的訊息給我...
 
聽我說.給我點建議
 
還有努力逗我笑......
 
我想換我試試了.但很怕會搞砸><