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一、建安風古對於後世詩歌造成何種影響！

　　建安為東漢獻帝時期的年號，這個時期造就了一批文人，以三曹父子為首、包括建安七子，一同造就了建安時期的詩歌風潮，稱為建安風骨。這時期的特色就是反映現實，藉由詩歌表露出心中的感慨和對於人民的關懷，帶有著激揚的情感和氣魄，風代表內容，而骨則是表現情感。而往後也要救了一批文人作家，以下試述之：

（一）魏晉南北朝

　　在正始時期的稽康和阮籍。太康時期的左思。劉宋時期的鮑照。

像是稽康則力諷時政，有話直說，而鮑照則有感民間，作做了許多與民間有關的樂府。

（二）唐代

　　初唐時期的陳子昂，盛唐時期的杜甫、李白，中唐的白居易、元稹，晚唐的杜荀鶴、聶夷中。

１、陳子昂標舉詩歌革新時，就提倡建安風骨的精神

２、杜甫常常感於民間極苦，而表露在詩歌之中，反映出詩人自己內心的掙扎，完整記錄民間之苦，像是三吏三別，新安吏、石壕吏、潼關吏、新婚別、無家別、垂老別。

３、李白更是有「蓬萊文章建安骨」直接道出學習建安風骨的特色。

４、而白居易和元稹的新樂府運動提出「文章和為時而著，歌詩和為事而作」是一脈承著漢樂府，而接續建安風骨而來的。

（三）宋代

　　北宋的蘇舜欽、梅堯臣，南宋的楊萬里、范成大。

１、蘇舜欽的詩指陳時弊，則直截痛快，而無隱諱。梅詩對統治階級罪惡的揭露是比較和平含蓄的。而兩人都對人民時政有所感寫作成詩，承襲建安精神而來。

２、楊萬里與范成大則有感於戰亂，人民疾苦，心有所感，寫作成詩，善於表露民間社會現象。

（四）後代

　　建安時期造就了許多的詩人，不管在哪個朝代，都有眾多反映民生疾苦，擁有著激昂情感的詩人，就算到了現代，還是有需多詩人作家為了反映時政，民間疾苦的詩歌，像是打油詩也是一類。

　　後代像是劉勰的文心雕龍也評價建安詩歌「志深而筆長」「梗概而多氣」整體而看，建安風骨承襲了，漢樂府的「感於哀樂，緣事而發」的精神，而往下則早就了許許多多的作家，成為了中國詩歌的傳統之一。